أقول : ذراري النبيّ صلّى اللّه عليه وآله كلّهم ملحق في ذلك بأهل البيت كما جاء في الأخبار . [ 1328 ] 18 - روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أنّ كفّارة المجلس « سبحانك اللهمّ وبحمدك لا إله إلّا أنت ربّ تب عليّ واغفر لي » . « 1 » أقول : يأتي في باب الاستغفار ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله كان لا يقوم من مجلس وإن خفّ حتّى يستغفر اللّه خمسا وعشرين مرّة . [ 1329 ] 19 - نهى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عن أن يقام الرجل عن مجلسه ويجلس فيه آخر ، قال صلّى اللّه عليه وآله : ولكن تفسّحوا وتوسّعوا . وروي أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لعن من جلس وسط الحلقة ، ونهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلّا بإذنهما . « 2 » [ 1330 ] 20 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلسا يعصى اللّه فيه ولا يقدر على تغييره . « 3 » أقول : بهذا المعنى أخبار عديدة ، يستفاد منها أنّه لا يجوز للإنسان أن يجلس في مجلس المعصية ، كالبدعة ، وشرب الخمر ، ومجلس يشتم فيه الإمام عليه السّلام ويسبّ ، أو يعاب فيه المؤمن ، وغير ذلك وسيأتي بعضها إن شاء اللّه تعالى في باب المجالسة وغيره . [ 1331 ] 21 - في حديث موسى بن جعفر عليه السّلام لهشام : يا هشام ، إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان يقول : لا يجلس في صدر المجلس إلّا رجل فيه ثلاث خصال : يجيب إذا سئل ، وينطق إذا عجز القوم عن الكلام ، ويشير بالرأي الذي فيه صلاح أهله ، فمن

--> ( 1 ) - البحار ج 75 ص 467 ح 17 ( 2 ) - البحار ج 75 ص 467 ح 19 ( 3 ) - البحار ج 74 ص 199 باب من لا ينبغي مجالسته ح 38